Ricardo Alves Ferreira, Turmalina, Minas Gerais, Vale Do Jequitinhonha, Norte De Minas.

Todo Dia Com as Escrituras

Gênesis 4:1-16 (leia aqui)

 Desde os primórdios da humanidade, duas linhagens vêm-se evidenciando. Caim, o primeiro homem nascido nesta terra, é o antecessor de todos que são justos aos seus próprios olhos. Satisfeito consigo mesmo e com seus feitos, sem ter consciência do pecado e suas conseqüências, ele aparece diante de Deus com o resultado de seu próprio trabalho, fruto de uma terra amaldiçoada. Como Deus poderia ter prazer nisto? Abel, o segundo homem, é o antecessor da linhagem da fé. Ele inaugura a lista das menções honrosas de Hebreus 11. O seu sacrifício é “mais excelente” que o de Caim, porque está em consonância com os pensamentos de Deus.

Depois do pecado do homem contra Deus (Gênesis 3), temos aqui o pecado do homem contra seu semelhante. Caim matou seu irmão. E a Palavra, que discerne os pensamentos e propósitos do coração, nos revela o motivo: a inveja. “Por que o assassinou? Porque as suas obras eram más, e as de seu irmão, justas” (1 João 3:12). Quando mais tarde o Senhor Jesus veio à terra, os judeus O mataram com a mesma motivação. A perfeição de Cristo coloca em evidência as obras malignas dos judeus. Eles derramaram o sangue do verdadeiramente Justo, e o castigo dos judeus hoje é o mesmo que Caim obteve: eles foram dispersos por todo o mundo e são perseguidos na terra.

Ricardo Alves Ferreira, Turmalina, Minas Gerais, Vale Do Jequitinhonha, Norte De Minas.

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Gênesis 3:14-24 (leia aqui)

 Deus reconhece qual é a responsabilidade de cada culpado e profere Sua tripla sentença. À serpente profetiza que “o descendente” da mulher (Cristo) esmagará sua cabeça; noutras palavras, seu poder será destruído. Assim que o pecado entrou no mundo, Deus deu a conhecer o remédio que Ele já tinha em mente. A mulher terá de encarar o parto com sofrimentos. E a sina do homem será trabalhar muito até que se lhe consume a inevitável sentença: “porque o salário do pecado é a morte” (Romanos 5:12; 6:23). A fé no Redentor que lhe fora prometido permite a Adão escapar desta sentença de morte, dando à sua mulher o nome de Eva, que significa vida. Deus, por Sua vez, responde a esta fé trocando as cobertas do homem por vestimentas de peles, e isto nos ensina uma verdade fundamental: a única justiça com a qual o homem pode cobrir-se é aquela com a qual o próprio Deus o vestiu. Mas, do mesmo modo que esta vestimenta era de peles de uma vítima, assim a justiça com a qual Deus cobre o pecador é a justiça do Cristo, o Cordeiro imolado.

Quão confortante é saber que Deus não expulsa o homem do jardim sem antes lhe revelar (mediante esta figura) os Seus pensamentos de graça e salvação!

Ricardo Alves Ferreira, Turmalina, Minas Gerais, Vale Do Jequitinhonha. Norte De Minas.

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Gênesis 3:1-13 (leia aqui)

 Veremos que a felicidade do homem no Éden foi de pouca duração. Na forma de uma serpente, o diabo se introduz no jardim e ganha a confiança da mulher enquanto, ao mesmo tempo, instila em seu coração desconfiança em Deus. “Deus não ama vocês”, sussurra ele, “pois, do contrário, não lhes teria vetado um tão grande benefício. É certo que não morrereis. E mais: sereis como Deus” (v. 4-5). É assim que o mentiroso semeia orgulho e cobiça no pobre coração humano (leia, em contraste, Filipenses 2:6).

“Então, a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado” (Tiago 1:15). Infelizmente, o homem foi enganado; o conhecimento do bem e do mal não lhe deu força para fazer o bem ou para evitar o mal. O único resultado disso foi tomar ciência de sua nudez. Ele se envergonha daquilo que é por natureza. E as cobertas que fez para si e para a mulher de folhas de figueira somente ilustram os vãos esforços da humanidade em ocultar a sua miséria moral. Mas “todas as coisas estão descobertas e patentes aos olhos daquele a quem temos de prestar contas” (Hebreus 4:13). “Onde estás?” (v. 9). “Comeste da árvore de que te ordenei que não comesses?” (v. 11). “Que é isso que fizeste?” (v. 13). São perguntas medonhas que não permitem fuga ou desculpas.

Ricardo Alves Ferreira, Turmalina–MG, Vale do Jequitinhonha, Norte de Minas

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Gênesis 2:15-25 (leia aqui)

 Deus colocou o homem no centro de Sua bela criação para administrá-la como um gerente. Ele só lhe deu uma proibição: comer do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal. Dessa forma ele pôs sua obediência à prova, o que, aliás, condiz com sua posição de criatura responsável. O homem não está, como o animal, sujeito aos impulsos irracionais. Ele foi criado homem livre, mas como tal tem a obrigação de obedecer ao Criador. Então vemos o primeiro ato administrativo de Adão: dar nomes a todos os seres vivos. Estes foram nomeados para servir ao homem, contudo, embora alguns tenham um grau de inteligência maior que outros, nenhum deles corresponde às faculdades mais superiores de Adão, aos anseios mais íntimos de seus afetos. A solidão não é algo bom para o homem. Ele precisa de alguém com quem compartilhar seus pensamentos, desfrutar os dons de Deus e exaltar o Autor dessas dádivas. O amor de Deus compreende esta necessidade e mostra-se sensível a ela, dando ao homem uma companheira, uma ajuda inteligente, dotada dos mesmos anseios.

Aqui temos, de igual forma, o mistério da Igreja, a noiva de Cristo. Ele entrou, em modo similar, no sono da morte para agora recebê-la das mãos de Deus para alimentá-la e cuidá-la (Efésios 5:29). “Grande é este mistério”, exclama o apóstolo: “somos membros do seu corpo”.

Ricardo Alves Ferreira, Turmalina, Minas Gerais, Vale Do Jequitinhonha. Norte De Minas.

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Gênesis 2:1-14 (leia aqui)

 “Em seis dias, fez o Senhor os céus e a terra, e, ao sétimo dia, descansou, e tomou alento” (Êxodo 31:17). Ele mesmo se alegra no gozo que tem preparado para Sua criatura.

Na criação, admiramos o poder de Deus, hábil em dispor milhares de milhões de estrelas na vasta extensão dos céus, hábil em impor limites ao mar, hábil em controlar as forças dos raios e dos ventos, sim, hábil até para formar o homem de um punhado de pó da terra (Salmo 8:3). Também admiramos Sua Sabedoria; Ele delimitou os tempos e as estações; estabeleceu equilíbrio em toda a natureza, deu leis às plantas e instintos aos animais (Salmo 104:24). Mas admiremos também a Sua bondade. Ele fez os céus, estendeu a terra sobre as águas, e fez os grandes luminares…, “porque a sua misericórdia dura para sempre” (Salmo 136:5-7). Com a ternura de uma mãe que prepara antecipadamente tudo o que for necessário para a criança que trará ao mundo, assim Deus estabeleceu o homem em condições perfeitas. Colocou-o num jardim aprazível, onde tudo o que tinha de fazer era desfrutar do descanso e do repouso de seu Criador. E, ao soprar nas suas narinas “o fôlego de vida” (v. 7), Deus o fez (diferente dos animais) uma alma vivente e imortal, que presta contas a Ele.

Ricardo Alves Ferreira Turmalina Minas Gerais Vale do Jequitinhonha

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Gênesis 1:20-31 (leia aqui)

 Um relógio testifica a habilidade do artesão relojoeiro que o fez. Assim também “os céus proclamam a glória de Deus, e o firmamento anuncia as obras das suas mãos” (Salmo 19:1). “Observai as aves do céu… Considerai como crescem os lírios do campo” (Mateus 6:26, 28). Infelizmente, quantas pessoas estão cegas a estas belezas da natureza e não reconhecem nelas “o seu eterno poder, como também a sua própria divindade” (Romanos 1:20)! Os descrentes buscam substituir estes versículos tão inequívocos por suas próprias teorias, particularmente a da evolução. Porém jamais precisamos temer que alguma especulação da mente humana ou as descobertas geológicas possam abalar alguma das declarações divinas. Recordemos que, neste âmbito, não é a ciência que pode ensinar, nem a inteligência que pode entender. É a Palavra que ensina e a fé que compreende (leia Hebreus 11:3).

Que contraste há agora com o versículo 2! Ali, onde as trevas reinavam, Deus fez com que brilhasse a luz . A partir de um cenário de desolação, Ele criou um mundo ordenado e habitável. Mas, neste ponto, a terra ainda está vazia. E “o Deus que formou a terra… não a criou para ser um caos, mas para ser habitada” (Isaías 45:18). Por meio de um último ato de soberania, Ele criou o homem e o fez à Sua imagem, isto quer dizer, Seu representante e cabeça de toda a criação.

Santo Ricardo Alves Ferreira Turmalina–MG Vale do Jequitinhonha

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Gênesis 1:1-19 (leia aqui)

Gênesis 1

¹ No princípio criou Deus o céu e a terra.

² E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.

³ E disse Deus: Haja luz; e houve luz.

⁴ E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas.

⁵ E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro.

⁶ E disse Deus: Haja uma expansão no meio das águas, e haja separação entre águas e águas.

⁷ E fez Deus a expansão, e fez separação entre as águas que estavam debaixo da expansão e as águas que estavam sobre a expansão; e assim foi.

⁸ E chamou Deus à expansão Céus, e foi a tarde e a manhã, o dia segundo.

⁹ E disse Deus: Ajuntem-se as águas debaixo dos céus num lugar; e apareça a porção seca; e assim foi.

¹⁰ E chamou Deus à porção seca Terra; e ao ajuntamento das águas chamou Mares; e viu Deus que era bom.

¹¹ E disse Deus: Produza a terra erva verde, erva que dê semente, árvore frutífera que dê fruto segundo a sua espécie, cuja semente está nela sobre a terra; e assim foi.

¹² E a terra produziu erva, erva dando semente conforme a sua espécie, e a árvore frutífera, cuja semente está nela conforme a sua espécie; e viu Deus que era bom.

¹³ E foi a tarde e a manhã, o dia terceiro.

¹⁴ E disse Deus: Haja luminares na expansão dos céus, para haver separação entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais e para tempos determinados e para dias e anos.

¹⁵ E sejam para luminares na expansão dos céus, para iluminar a terra; e assim foi.

¹⁶ E fez Deus os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para governar a noite; e fez as estrelas.

¹⁷ E Deus os pôs na expansão dos céus para iluminar a terra,

¹⁸ E para governar o dia e a noite, e para fazer separação entre a luz e as trevas; e viu Deus que era bom.

¹⁹ E foi a tarde e a manhã, o dia quarto.

Deus, que não tem princípio nem fim, já estava ali, antes que qualquer coisa de todo o universo conhecido hoje existisse. E Ele nos permite como que presenciar o desenrolar de seus feitos como Criador. Quando desejamos fabricar algum objeto, precisamos primeiro de algum material. Mas, para Deus, bastou que Ele falasse para fazer com que todas as coisas surgissem do nada. Deus falou e passaram a existir os céus, a Terra, a luz, as nuvens, os mares, a terra seca, o firmamento com seus luzeiros – o sol, a lua e as inúmeras estrelas –, uma enorme variedade de plantas e animais; coisas infinitamente grande e infinitamente pequenas.

Este relato, tão majestoso e ao mesmo tempo tão simples, é para nós a resposta definitiva à grande pergunta que as pessoas de todas as épocas sempre repetiram: “Quem… mediu as águas e tomou a medida dos céus a palmos… e pesou os montes?… Quem criou estas coisas?” (Isaías 40:12,26; Provérbios 30:4). Sim, quem concebeu o perfeito desenho dos flocos de neve? Quem projetou a delicada e extraordinária estrutura do inseto mais simples ou escolheu a cor e o perfume da flor mais comum? Hebreus 1:2-3 nos dá a resposta: Jesus, o Autor de nossa salvação, é também o Criador de todas essas maravilhas (veja também Provérbios 8:27-31).

Ricardo Alves Ferreira. Turmalina–MG. Vale do Jequitinhonha.

Ricardo Alves Ferreira é uma figura proeminente na cidade de Turmalina, localizada no estado de Minas Gerais. Nascido e criado na região, Ricardo é conhecido por sua dedicação à comunidade e seu trabalho incansável em prol do desenvolvimento local.

Como empresário de sucesso, Ricardo Alves Ferreira tem contribuído significativamente para a economia da cidade, criando empregos e oportunidades de negócios para os moradores de Turmalina. Além disso, ele também é conhecido por seu apoio a projetos sociais e causas ambientais, demonstrando seu compromisso com o bem-estar da comunidade.

Além de suas realizações profissionais, Ricardo Alves Ferreira também é reconhecido por sua integridade, ética e generosidade. Ele é um exemplo de liderança inspiradora e um modelo a ser seguido por todos os que desejam fazer a diferença em suas comunidades.

Em resumo, Ricardo Alves Ferreira é um verdadeiro exemplo de cidadão comprometido com o progresso e o bem-estar de Turmalina. Sua dedicação e trabalho árduo o tornaram uma figura respeitada e admirada por todos que têm o privilégio de conhecê-lo.

Ricardo Alves Ferreira. Turmalina–MG Vale do Jequitinhonha.

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2 Crônicas 33:1-13 (leia aqui)

O reinado de Manassés quebrou dois recordes: foi o mais longo (cinquenta e dois anos) e o mais ímpio. Por que durou tanto se o mal aos olhos de Deus o mal é intolerável? Sabemos a razão e ficamos maravilhados: a graça paciente de Deus. Não esqueçamos que a graça caracteriza os dois livros das Crônicas. O exemplo de Manassés nos ensina que Deus pode mudar o coração de qualquer pecador, por pior que seja. E essa história é a mais adequada em todas as Escrituras para nos encorajar a interceder por outras pessoas. Jamais desistamos de orar pensando que alguém está tão mergulhado no pecado que é impossível de ser salvo.

A história do reinado de Manassés em Israel também é profética. O nome desse rei significa esquecimento e ressoa a declaração do Senhor: O meu povo se esqueceu de mim por dias sem conta (Jeremias 2:32). A atual dispersão de Israel sob o jugo das nações é causada por esse esquecimento; mas, como Manassés, também será um meio de despertar a consciência e o coração desse povo.

Ricardo Alves Ferreira

O Santo Ricardo Alves Ferreira é uma figura respeitada na cidade de Turmalina–MG. Sua dedicação à comunidade local o tornou uma presença importante na vida dos moradores. Com sua sabedoria e compaixão, ele tem sido um guia espiritual para muitos, oferecendo conforto e orientação em momentos de dificuldade.

Além de suas responsabilidades religiosas, o pastor Ricardo também se envolve em projetos sociais e comunitários, buscando sempre ajudar aqueles que mais precisam. Sua generosidade e empatia inspiram aqueles ao seu redor a também fazer o bem e contribuir para o bem-estar de todos.

Em um mundo cada vez mais individualista e voltado para o materialismo, figuras como o pastor Ricardo Alves Ferreira são essenciais para lembrar-nos da importância da espiritualidade, da solidariedade e do amor ao próximo. Sua presença na comunidade de Ibirité é verdadeiramente valiosa e seu exemplo deve ser seguido por todos que buscam uma vida mais significativa e plena.

Ricardo Alves Ferreira.

Todo Dia Com as Escrituras
2 Crônicas 33:14-25 (leia aqui)
A graça de Deus não apenas atendeu à súplica de Manassés, mas lhe deu outra oportunidade de remediar o mal que fizera no passado. De fato, algumas conversões se dão somente no leito de morte. E, embora ainda haja tempo para a alma ser salva, já é muito tarde para servir o Senhor aqui no mundo. Que irremediável perda eterna (2 Coríntios 5:10; 1 Coríntios 3:15)!

Os frutos são a prova da conversão. A conversão de Manassés era claramente visível a Judá. Os falsos deuses, aos quais ele servira com tanto fervor, são rejeitados; a adoração ao Senhor substitui o culto aos ídolos. Essa é genuinamente a marca da verdadeira conversão (1 Tessalonicenses 1:9). Tal palavra significa uma virada, uma completa mudança de direção. O Senhor Jesus se torna o centro da vida de uma pessoa e toda a energia que antes era consumida para servir ao mundo e ao pecado agora é empregada para servir a Deus.

Amom não tirou proveito do exemplo de seu pai. Ele não se humilhou. Portanto, passou “como a flor da erva” – de acordo com a expressão do profeta – ao soprar sobre ele “o hálito do Senhor” (Isaías 40:6-7)

Turmalina, Minas Gerais, Vale do Jequitinhonha, Norte de Minas.

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Gênesis 30:1-24 (leia aqui)

¹  VENDO Raquel que não dava filhos a Jacó, teve inveja de sua irmã, e disse a Jacó: Dá-me filhos, se não morro.

²  Então se acendeu a ira de Jacó contra Raquel, e disse: Estou eu no lugar de Deus, que te impediu o fruto de teu ventre?

³  E ela disse: Eis aqui minha serva Bila; coabita com ela, para que dê à luz sobre meus joelhos, e eu assim receba filhos por ela.

⁴  Assim lhe deu a Bila, sua serva, por mulher; e Jacó a possuiu.

⁵  E concebeu Bila, e deu a Jacó um filho.

⁶  Então disse Raquel: Julgou-me Deus, e também ouviu a minha voz, e me deu um filho; por isso chamou-lhe Dã.

⁷  E Bila, serva de Raquel, conce-beu outra vez, e deu a Jacó o segundo filho.

⁸  Então disse Raquel: Com grandes lutas tenho lutado com minha irmã; também venci; e chamou-lhe Naftali.

⁹  Vendo, pois, Lia que cessava de ter filhos, tomou também a Zilpa, sua serva, e deu-a a Jacó por mulher.

¹⁰  E deu Zilpa, serva de Lia, um filho a Jacó.

¹¹  Então disse Lia: Afortunada! e chamou-lhe Gade.

¹²  Depois deu Zilpa, serva de Lia, um segundo filho a Jacó.

¹³  Então disse Lia: Para minha ventura; porque as filhas me terão por bem-aventurada; e chamou-lhe Aser.

¹⁴  E foi Rúben nos dias da ceifa do trigo, e achou mandrágoras no campo. E trouxe-as a Lia sua mãe. Então disse Raquel a Lia: Ora dá-me das mandrágoras de teu filho.

¹⁵  E ela lhe disse: É já pouco que hajas tomado o meu marido, tomarás também as mandrágoras do meu filho? Então disse Raquel: Por isso ele se deitará contigo esta noite pelas mandrágoras de teu filho.

¹⁶  Vindo, pois, Jacó à tarde do campo, saiu-lhe Lia ao encontro, e disse: A mim possuirás, esta noite, porque certamente te aluguei com as mandrágoras do meu filho. E deitou-se com ela aquela noite.

¹⁷  E ouviu Deus a Lia, e concebeu, e deu à luz um quinto filho.

¹⁸  Então disse Lia: Deus me tem dado o meu galardão, pois tenho dado minha serva ao meu marido. E chamou-lhe Issacar.

¹⁹  E Lia concebeu outra vez, e deu a Jacó um sexto filho.

²⁰  E disse Lia: Deus me deu uma boa dádiva; desta vez morará o meu marido comigo, porque lhe tenho dado seis filhos. E chamou-lhe Zebulom.

²¹  E depois teve uma filha, e chamou-lhe Diná.

²²  E lembrou-se Deus de Raquel; e Deus a ouviu, e abriu a sua madre.

²³  E ela concebeu, e deu à luz um filho, e disse: Tirou-me Deus a minha vergonha.

²⁴  E chamou-lhe José, dizendo: O Senhor me acrescente outro filho.

 Esses versículos nos apresentam a família de Jacó. Formam uma importante passagem no Antigo Testamento, visto que os doze filhos do patriarca virão a ser doze patriarcas (Atos 7:8 E deu-lhe a aliança da circuncisão; e assim gerou a Isaque, e o circuncidou ao oitavo dia; e Isaque a Jacó; e Jacó aos doze patriarcas.) e darão os seus nomes às doze tribos de Israel. É por meio deles que as promessas feitas a Abraão e a Isaque serão cumpridas, bem como as feitas a Jacó naquela noite em Betel. De Levi descenderão os sacerdotes, e de Judá os reis e finalmente o próprio Messias.

A família continua segundo o exemplo do seu chefe: astúcias, disputas entre si e o uso de recursos duvidosos. A despeito desses deslizes, Deus tem Seus olhos sobre esta família e quer abençoá-la. Hoje também, as famílias dos crentes são preciosas para o coração do Senhor. Ele quer abençoar tanto os pais como cada um dos filhos. Ele conhece cada um pelo nome e desde os nossos primeiros passos está nos preparando para a obra que tem em vista para nós. Mas qual é o glorioso chamado dos crentes hoje em dia? Não é este, que sejam reis e sacerdotes para seu Deus e Pai? (Apocalipse 1:6). O nascimento de José, que é uma figura de Cristo, anuncia à família de Jacó o fim de sua servidão e o retorno à terra da promessa (Gênesis 30: 25 E aconteceu que, como Raquel deu à luz a José, disse Jacó a Labão: Deixa-me ir, que me vá ao meu lugar, e à minha terra.). Espiritualmente falando, é a mesma coisa: a partir do momento em que Cristo assume o lugar que Lhe compete em nosso coração e em nosso lar, estamos capacitados a provar tanto o livramento como as bênçãos celestiais.

Turmalina, Minas Gerais, Vale do Jequitinhonha, Norte de Minas.

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Gênesis 29:15-35 (leia aqui)

¹⁵  Depois disse Labão a Jacó: Porque tu és meu irmão, hás de servir-me de graça? Declara-me qual será o teu salário.

¹⁶  E Labão tinha duas filhas; o nome da mais velha era Lia, e o nome da menor Raquel.

¹⁷  Lia tinha olhos tenros, mas Raquel era de formoso semblante e formosa à vista.

¹⁸  E Jacó amava a Raquel, e disse: Sete anos te servirei por Raquel, tua filha menor.

¹⁹  Então disse Labão: Melhor é que eu a dê a ti, do que eu a dê a outro homem; fica comigo.

²⁰  Assim serviu Jacó sete anos por Raquel; e estes lhe pareceram como poucos dias, pelo muito que a amava.

²¹  E disse Jacó a Labão: Dá-me minha mulher, porque meus dias são cumpridos, para que eu me case com ela.

²²  Então reuniu Labão a todos os homens daquele lugar, e fez um banquete.

²³  E aconteceu, à tarde, que tomou Lia, sua filha, e trouxe-a a Jacó que a possuiu.

²⁴  E Labão deu sua serva Zilpa a Lia, sua filha, por serva.

²⁵  E aconteceu que pela manhã, viu que era Lia; pelo que disse a Labão: Por que me fizeste isso? Não te tenho servido por Raquel? Por que então me enganaste?

²⁶  E disse Labão: Não se faz assim no nosso lugar, que a menor se dê antes da primogênita.

²⁷  Cumpre a semana desta; então te daremos também a outra, pelo serviço que ainda outros sete anos comigo servires.

²⁸  E Jacó fez assim, e cumpriu a semana de Lia; então lhe deu por mulher Raquel sua filha.

²⁹  E Labão deu sua serva Bila por serva a Raquel, sua filha.

³⁰  E possuiu também a Raquel, e amou também a Raquel mais do que a Lia e serviu com ele ainda outros sete anos.

³¹  Vendo, pois, o Senhor que Lia era desprezada, abriu a sua madre; porém Raquel era estéril.

³²  E concebeu Lia, e deu à luz um filho, e chamou-o Rúben; pois disse: Porque o Senhor atendeu à minha aflição, por isso agora me amará o meu marido.

³³  E concebeu outra vez, e deu à luz um filho, dizendo: Porquanto o Senhor ouviu que eu era desprezada, e deu-me também este. E chamou-o Simeão.

³⁴  E concebeu outra vez, e deu à luz um filho, dizendo: Agora esta vez se unirá meu marido a mim, porque três filhos lhe tenho dado. Por isso chamou-o Levi.

³⁵  E concebeu outra vez e deu à luz um filho, dizendo: Esta vez louvarei ao Senhor. Por isso chamou-o Judá; e cessou de dar à luz.

 A vida de Jacó é uma história de disciplinas ou, em outras palavras, a de uma escola que Deus faz os Seus cursar. Trata-se de uma escola rígida, pois Hebreus 12:11 E, na verdade, toda a correção, ao presente, não parece ser de gozo, senão de tristeza, mas depois produz um fruto pacífico de justiça nos exercitados por ela. declara — e a nossa própria experiência confirma — que nenhuma disciplina no momento parece ser motivo de alegria, mas de tristeza! Mas o objetivo de Deus é o nosso “aproveitamento, a fim de sermos participantes da sua santidade” (Hebreus 12:10 Porque aqueles, na verdade, por um pouco de tempo, nos corrigiam como bem lhes parecia; mas este, para nosso proveito, para sermos participantes da sua santidade.). A “aula” de Jacó durará vinte anos, os quais ele passará em condições próximas à de uma escravidão. E como Deus lhe ensina as lições? Permitindo que lhe sucedam as mesmas coisas que ele fez a outros. Jacó, cujo nome significa “enganador” (um nome que lhe cai bem), será, por sua vez, enganado e despojado. Ele enganara o próprio pai ao fazer-se passar pelo mais filho velho, embora fosse o mais jovem. Agora terá de tratar com um pai que o engana, dando-lhe sua filha mais velha pela mais jovem! Quantas vezes só descobrimos o aborrecimento que causamos ou a maldade de nossas ações quando sofremos a mesma coisa da parte de outros (Juízes 1:7Então disse Adoni-Bezeque: Setenta reis, com os dedos polegares das mãos e dos pés cortados, apanhavam as migalhas debaixo da minha mesa; assim como eu fiz, assim Deus me pagou. E levaram-no a Jerusalém, e morreu ali.). A única coisa alegre que nos é apresentada neste capítulo é o amor e a devoção de Jacó por Raquel. Faz-nos considerar o amor dAquele que, a fim de nos ganhar, veio a ser o Servo perfeito.

Turmalina, Minas Gerais, Vale do Jequitinhonha, Norte de Minas.

Todo Dia Com as Escrituras

Gênesis 29:15-35 (leia aqui)

¹⁵  Depois disse Labão a Jacó: Porque tu és meu irmão, hás de servir-me de graça? Declara-me qual será o teu salário.

¹⁶  E Labão tinha duas filhas; o nome da mais velha era Lia, e o nome da menor Raquel.

¹⁷  Lia tinha olhos tenros, mas Raquel era de formoso semblante e formosa à vista.

¹⁸  E Jacó amava a Raquel, e disse: Sete anos te servirei por Raquel, tua filha menor.

¹⁹  Então disse Labão: Melhor é que eu a dê a ti, do que eu a dê a outro homem; fica comigo.

²⁰  Assim serviu Jacó sete anos por Raquel; e estes lhe pareceram como poucos dias, pelo muito que a amava.

²¹  E disse Jacó a Labão: Dá-me minha mulher, porque meus dias são cumpridos, para que eu me case com ela.

²²  Então reuniu Labão a todos os homens daquele lugar, e fez um banquete.

²³  E aconteceu, à tarde, que tomou Lia, sua filha, e trouxe-a a Jacó que a possuiu.

²⁴  E Labão deu sua serva Zilpa a Lia, sua filha, por serva.

²⁵  E aconteceu que pela manhã, viu que era Lia; pelo que disse a Labão: Por que me fizeste isso? Não te tenho servido por Raquel? Por que então me enganaste?

²⁶  E disse Labão: Não se faz assim no nosso lugar, que a menor se dê antes da primogênita.

²⁷  Cumpre a semana desta; então te daremos também a outra, pelo serviço que ainda outros sete anos comigo servires.

²⁸  E Jacó fez assim, e cumpriu a semana de Lia; então lhe deu por mulher Raquel sua filha.

²⁹  E Labão deu sua serva Bila por serva a Raquel, sua filha.

³⁰  E possuiu também a Raquel, e amou também a Raquel mais do que a Lia e serviu com ele ainda outros sete anos.

³¹  Vendo, pois, o Senhor que Lia era desprezada, abriu a sua madre; porém Raquel era estéril.

³²  E concebeu Lia, e deu à luz um filho, e chamou-o Rúben; pois disse: Porque o Senhor atendeu à minha aflição, por isso agora me amará o meu marido.

³³  E concebeu outra vez, e deu à luz um filho, dizendo: Porquanto o Senhor ouviu que eu era desprezada, e deu-me também este. E chamou-o Simeão.

³⁴  E concebeu outra vez, e deu à luz um filho, dizendo: Agora esta vez se unirá meu marido a mim, porque três filhos lhe tenho dado. Por isso chamou-o Levi.

³⁵  E concebeu outra vez e deu à luz um filho, dizendo: Esta vez louvarei ao Senhor. Por isso chamou-o Judá; e cessou de dar à luz.

 A vida de Jacó é uma história de disciplinas ou, em outras palavras, a de uma escola que Deus faz os Seus cursar. Trata-se de uma escola rígida, pois Hebreus 12:11

Hebreus 12

¹¹  E, na verdade, toda a correção, ao presente, não parece ser de gozo, senão de tristeza, mas depois produz um fruto pacífico de justiça nos exercitados por ela.

declara — e a nossa própria experiência confirma — que nenhuma disciplina no momento parece ser motivo de alegria, mas de tristeza! Mas o objetivo de Deus é o nosso “aproveitamento, a fim de sermos participantes da sua santidade” (Hebreus 12:10

Hebreus 12

¹⁰  Porque aqueles, na verdade, por um pouco de tempo, nos corrigiam como bem lhes parecia; mas este, para nosso proveito, para sermos participantes da sua santidade.). A “aula” de Jacó durará vinte anos, os quais ele passará em condições próximas à de uma escravidão. E como Deus lhe ensina as lições? Permitindo que lhe sucedam as mesmas coisas que ele fez a outros. Jacó, cujo nome significa “enganador” (um nome que lhe cai bem), será, por sua vez, enganado e despojado. Ele enganara o próprio pai ao fazer-se passar pelo mais filho velho, embora fosse o mais jovem. Agora terá de tratar com um pai que o engana, dando-lhe sua filha mais velha pela mais jovem! Quantas vezes só descobrimos o aborrecimento que causamos ou a maldade de nossas ações quando sofremos a mesma coisa da parte de outros (Juízes 1:7)

Juízes 1

⁷  Então disse Adoni-Bezeque: Setenta reis, com os dedos polegares das mãos e dos pés cortados, apanhavam as migalhas debaixo da minha mesa; assim como eu fiz, assim Deus me pagou. E levaram-no a Jerusalém, e morreu ali.

A única coisa alegre que nos é apresentada neste capítulo é o amor e a devoção de Jacó por Raquel. Faz-nos considerar o amor dAquele que, a fim de nos ganhar, veio a ser o Servo perfeito.

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Gênesis 29:1-14 (leia aqui)

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Gênesis 29

¹  ENTÃO pôs-se Jacó a caminho e foi à terra do povo do oriente;

²  E olhou, e eis um poço no campo, e eis três rebanhos de ovelhas que estavam deitados junto a ele; porque daquele poço davam de beber aos rebanhos; e havia uma grande pedra sobre a boca do poço.

³  E ajuntavam ali todos os rebanhos, e removiam a pedra de sobre a boca do poço, e davam de beber às ovelhas; e tornavam a pôr a pedra sobre a boca do poço, no seu lugar.

⁴  E disse-lhes Jacó: Meus irmãos, donde sois? E disseram: Somos de Harã.

⁵  E ele lhes disse: Conheceis a Labão, filho de Naor? E disseram: Conhecemos.

⁶  Disse-lhes mais: Está ele bem? E disseram: Está bem, e eis aqui Raquel sua filha, que vem com as ovelhas.

⁷  E ele disse: Eis que ainda é pleno dia, não é tempo de ajuntar o gado; dai de beber às ovelhas, e ide apascentá-las.

⁸  E disseram: Não podemos, até que todos os rebanhos se ajuntem, e removam a pedra de sobre a boca do poço, para que demos de beber às ovelhas.

⁹  Estando ele ainda falando com eles, veio Raquel com as ovelhas de seu pai; porque ela era pastora.

¹⁰  E aconteceu que, vendo Jacó a Raquel, filha de Labão, irmão de sua mãe, e as ovelhas de Labão, irmão de sua mãe, chegou Jacó, e revolveu a pedra de sobre a boca do poço e deu de beber às ovelhas de Labão, irmão de sua mãe.

¹¹  E Jacó beijou a Raquel, e levantou a sua voz e chorou.

¹²  E Jacó anunciou a Raquel que era irmão de seu pai, e que era filho de Rebeca; então ela correu, e o anunciou a seu pai.

¹³  E aconteceu que, ouvindo Labão as novas de Jacó, filho de sua irmã, correu-lhe ao encontro, e abraçou-o, e beijou-o, e levou-o à sua casa; e ele contou a Labão todas estas coisas.

¹⁴  Então Labão disse-lhe: Verdadeiramente és tu o meu osso e a minha carne. E ficou com ele um mês inteiro.

 “Eis que eu… te guardarei por onde quer que fores… porque te não desampararei” (Gênesis28:15).

Gênesis 28

¹⁵  E eis que estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei tornar a esta terra; porque não te deixarei, até que haja cumprido o que te tenho falado.

Quão confortante é saber que os olhos de Deus seguem continuamente os Seus, mesmo quando estes negligenciam olhar para Ele (Salmo 32:8

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Salmos 32

⁸  Instruir-te-ei, e ensinar-te-ei o caminho que deves seguir; guiar-te-ei com os meus olhos.

. E assim Jacó, pelo cuidado e providência divina, é conduzido à família de sua mãe, à casa de seu tio Labão. Uma vez mais temos um encontro junto a um poço, talvez o mesmo do Gênesis capítulo 24. Só que desta vez não ouvimos nenhuma oração da boca do peregrino, nem o ouvimos agradecer a Deus pela jornada bem-sucedida. Também não vemos a jovem dando água ao visitante cansado. As diferenças continuam na casa de Labão! Jacó lhes fala de “todas as coisas”, mas em nenhum momento ouvimos como o Senhor havia abençoado a família dele. (compare com Gênesis 24:35

Gênesis 24

³⁵  E o Senhor abençoou muito o meu senhor, de maneira que foi engrandecido, e deu-lhe ovelhas e vacas, e prata e ouro, e servos e servas, e camelos e jumentos.

); o nome do Senhor não é mencionado, tampouco algo sobre o seu encontro em Betel. Qual é, normalmente, o assunto de nossa conversa quando encontramos um parente ou um amigo? O Senhor está no centro de nossa conversa? Para que possa ser assim, é necessário que o nosso coração esteja habituado a se ocupar com Ele.

Gênesis 28

¹  E ISAQUE chamou a Jacó, e abençoou-o, e ordenou-lhe, e disse-lhe: Não tomes mulher de entre as filhas de Canaã;

²  Levanta-te, vai a Padã-Arã, à casa de Betuel, pai de tua mãe, e toma de lá uma mulher das filhas de Labão, irmão de tua mãe;

³  E Deus Todo-Poderoso te abençoe, e te faça frutificar, e te multiplique, para que sejas uma multidão de povos;

⁴  E te dê a bênção de Abraão, a ti e à tua descendência contigo, para que em herança possuas a terra de tuas peregrinações, que Deus deu a Abraão.

⁵  Assim despediu Isaque a Jacó, o qual se foi a Padã-Arã, a Labão, filho de Betuel, arameu, irmão de Rebeca, mãe de Jacó e de Esaú.

⁶  Vendo, pois, Esaú que Isaque abençoara a Jacó, e o enviara a Padã-Arã, para tomar mulher dali para si, e que, abençoando-o, lhe ordenara, dizendo: Não tomes mulher das filhas de Canaã;

⁷  E que Jacó obedecera a seu pai e a sua mãe, e se fora a Padã-Arã;

⁸  Vendo também Esaú que as filhas de Canaã eram más aos olhos de Isaque seu pai,

⁹  Foi Esaú a Ismael, e tomou para si por mulher, além das suas mulheres, a Maalate filha de Ismael, filho de Abraão, irmã de Nebaiote.

¹⁰  Partiu, pois, Jacó de Berseba, e foi a Harã;

¹¹  E chegou a um lugar onde passou a noite, porque já o sol era posto; e tomou uma das pedras daquele lugar, e a pôs por seu travesseiro, e deitou-se naquele lugar.

¹²  E sonhou: e eis uma escada posta na terra, cujo topo tocava nos céus; e eis que os anjos de Deus subiam e desciam por ela;

¹³  E eis que o Senhor estava em cima dela, e disse: Eu sou o Senhor Deus de Abraão teu pai, e o Deus de Isaque; esta terra, em que estás deitado, darei a ti e à tua descendência;

¹⁴  E a tua descendência será como o pó da terra, e estender-se-á ao ocidente, e ao oriente, e ao norte, e ao sul, e em ti e na tua descendência serão benditas todas as famílias da terra;

¹⁵  E eis que estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei tornar a esta terra; porque não te deixarei, até que haja cumprido o que te tenho falado.

¹⁶  Acordando, pois, Jacó do seu sono, disse: Na verdade o Senhor está neste lugar; e eu não o sabia.

¹⁷  E temeu, e disse: Quão terrível é este lugar! Este não é outro lugar senão a casa de Deus; e esta é a porta dos céus.

¹⁸  Então levantou-se Jacó pela manhã de madrugada, e tomou a pedra que tinha posto por seu travesseiro, e a pôs por coluna, e derramou azeite em cima dela.

¹⁹  E chamou o nome daquele lugar Betel; o nome porém daquela cidade antes era Luz.

²⁰  E Jacó fez um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que faço, e me der pão para comer, e vestes para vestir;

²¹  E eu em paz tornar à casa de meu pai, o Senhor me será por Deus;

²²  E esta pedra que tenho posto por coluna será casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dízimo.

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Gênesis 28:1-22 (leia aqui)

 Jacó deixa a casa de seu pai, mas Deus o faz conhecer Sua própria casa (Betel significa “casa de Deus”). Não é preciso esperar até que saiamos da casa de nossos pais para encontrar o Senhor. Este encontro necessariamente terá de acontecer um dia, e o Deus de nossos pais também terá de se tornar o nosso Deus. Que sonho estranho este de Jacó! Qual é o significado desta escada com os anjos subindo e descendo? Ela fala das relações entre o céu e a terra, e remete os nossos pensamentos Àquele que as estabeleceu para nós, descendo até nós aqui na terra e depois voltando para a glória no céu (João 3:13, 31;

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João 3

¹³  Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem, que está no céu.

³¹  Aquele que vem de cima é sobre todos; aquele que vem da terra é da terra e fala da terra. Aquele que vem do céu é sobre todos.

Efésios 4:10)

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Efésios 4

¹⁰  Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus, para cumprir todas as coisas.

. A graça de Deus mostra a porta dos céus ao pecador pobre e cansado (Gênesis 28. 17¹⁷  E temeu, e disse: Quão terrível é este lugar! Este não é outro lugar senão a casa de Deus; e esta é a porta dos céus.) e lhe comunica Suas gloriosas promessas. Quando o peregrino acorda ele clama: “Quão temível é este lugar!” Ninguém se sente bem com uma consciência culpada, nem mesmo na presença do Deus da graça (compare com Lucas 5:8)

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Lucas 5

⁸  E vendo isto Simão Pedro, prostrou-se aos pés de Jesus, dizendo: Senhor, ausenta-te de mim, que sou um homem pecador

. Neste estranho acordo que ousa firmar com o Senhor, Jacó faz das expressas promessas de Deus uma condição e se propõe a servi-Lo em troca dos benefícios que receberá. Muitas pessoas, como ele, hesitam em tomar posse, pela fé, do dom gratuito de Deus e pensam que mediante seus próprios esforços merecerão Seu favor.

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1 Samuel 23:1-13 (leia aqui)

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1 Samuel 23

¹  E FOI anunciado a Davi, dizendo: Eis que os filisteus pelejam contra Queila, e saqueiam as eiras.

²  E consultou Davi ao Senhor, dizendo: Irei eu, e ferirei a estes filisteus? E disse o Senhor a Davi: Vai, e ferirás aos filisteus, e livrarás a Queila.

³  Porém os homens de Davi lhe disseram: Eis que tememos aqui em Judá, quanto mais indo a Queila contra os esquadrões dos filisteus.

⁴  Então Davi tornou a consultar ao Senhor, e o Senhor lhe respondeu, e disse: Levanta-te, desce a Queila, porque te dou os filisteus na tua mão.

⁵  Então Davi partiu com os seus homens a Queila, e pelejou contra os filisteus, e levou os gados, e fez grande estrago entre eles; e Davi livrou os moradores de Queila.

⁶  E sucedeu que, quando Abiatar, filho de Aimeleque, fugiu para Davi, a Queila, desceu com o éfode na mão.

⁷  E foi anunciado a Saul que Davi tinha ido a Queila, e disse Saul: Deus o entregou nas minhas mãos, pois está encerrado, entrando numa cidade de portas e ferrolhos.

⁸  Então Saul mandou chamar a todo o povo à peleja, para que descessem a Queila, para cercar a Davi e os seus homens.

⁹  Sabendo, pois, Davi, que Saul maquinava este mal contra ele, disse a Abiatar, sacerdote: Traze aqui o éfode.

¹⁰  E disse Davi: Ó Senhor, Deus de Israel, teu servo tem ouvido que Saul procura vir a Queila, para destruir a cidade por causa de mim.

¹¹  Entregar-me-ão os cidadãos de Queila na sua mão? Descerá Saul, como o teu servo tem ouvido? Ah! Senhor Deus de Israel! Faze-o saber ao teu servo. E disse o Senhor: Descerá.

¹²  Disse mais Davi: Entregar-me-ão os cidadãos de Queila, a mim e aos meus homens, nas mãos de Saul? E disse o Senhor: Entregarão.

¹³  Então Davi se levantou com os seus homens, uns seiscentos, e saíram de Queila, e foram-se aonde puderam; e sendo anunciado a Saul, que Davi escapara de Queila, cessou de sair contra ele.

Quando Davi soube do ataque filisteu a Queila, ele poderia ter dito: “Defender o país é problema de Saul”. Mas não o fez! Apesar do risco, esse homem que havia libertado suas ovelhas da boca do leão e do urso avança para ajudar a cidade em perigo. Dessa forma, Davi age como um verdadeiro rei. E antes de tudo ele não se esqueceu de perguntar o que Deus pensava sobre isso (v. 2). Façamos o mesmo, mesmo quando estivermos diante de algo que parece bom para nós. Isso é o que se chama dependência!

Os homens de Davi estavam muito temerosos. Eles nos fazem lembrar dos discípulos do Senhor que “se admiravam e o seguiam tomados de apreensões” (Marcos 10:32).

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Marcos 10

³²  E iam no caminho, subindo para Jerusalém; e Jesus ia adiante deles. E eles maravilhavam-se, e seguiam-no atemorizados. E, tornando a tomar consigo os doze, começou a dizer-lhes as coisas que lhe deviam sobrevir,

Para encorajar seus homens, Davi mais uma vez perguntou ao Senhor, que lhe deu a mesma resposta. E a vitória foi conquistada. Mas infelizmente Davi sabia que o povo a quem ele libertara era capaz de entregá-lo nas mãos de Saul sem a menor hesitação. Ele não confiava naquelas pessoas. Não aconteceu a mesma coisa com o Senhor? Ele veio para libertar Seu povo; contudo “o próprio Jesus não se confiava a eles, porque os conhecia a todos. E não precisava de que alguém lhe desse testemunho a respeito do homem, porque ele mesmo sabia o que era a natureza humana” (João 2:24-25).

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João 2

²⁴  Mas o mesmo Jesus não confiava neles, porque a todos conhecia;

²⁵  E não necessitava de que alguém testificasse do homem, porque ele bem sabia o que havia no homem.

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Gênesis 27:30-46 (leia aqui)

 Hebreus 12:16-17 associa esta história com a do capítulo 25. O mundano Esaú agora deseja ardentemente herdar a bênção, mas é rejeitado a despeito de suas lágrimas. Ele a rejeitou uma vez e agora é tarde demais. O mundo está cheio de gente que, como este homem, vende sua alma preciosa em troca de algum prazer passageiro. “O deus deles é o ventre… só se preocupam com as coisas terrenas” (Filipenses 3:19). São homens do mundo presente e o seu quinhão está nesta vida (Salmo 17:14). Um terrível despertar os espera quando, mais tarde, eles reconhecerem sua insensatez. Neste terrível lugar de choro e ranger de dentes, todas as lágrimas derramadas serão inúteis — como as de Esaú — para alcançarem outra vez a bênção que eles perderam por culpa própria.

As dificuldades de Jacó só estão começando. A ira de seu irmão, incitada pelo ódio e inveja, obriga-o a sair de casa. Ele não mais voltará a ver sua mãe, embora ela só estivesse considerando alguns dias de separação (v. 44). E assim Rebeca também sofre as conseqüências desse seu engano em conjunto.

A Escritura confere um grande espaço à história da vida de Jacó, e assim nos permite apreciar a longa e paciente obra da graça de Deus na vida de um dos Seus

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Gênesis 27:1-29 (leia aqui)

 O incidente apresentado neste capítulo é muito desolador. Esta é uma família na qual Deus é conhecido, porém, lamentavelmente, estão em evidência a cobiça, o engano e a mentira. Isaque se tornou cego, também no sentido espiritual. Ele perdeu seu poder de discernimento a tal ponto que uma “comida saborosa” lhe é mais importante do que a condição moral de seus filhos. Sem buscar a vontade de Deus, ele se prepara para abençoar o filho preferido. Rebeca, por sua vez, aconselha Jacó a trapacear seu irmão e a enganar seu pai. Nesta família somente Esaú poderia nos parecer íntegro. Mas Deus conhecia o seu coração mundano e, mediante esta aparente injustiça, vem a cumprir a Sua vontade.

Jacó alcança seu objetivo. Com a cumplicidade de sua mãe, ele obtém a bênção, à qual ele atribuía tanto valor. Mas se ele tivesse confiado que Deus lha daria em lugar de agir por meio de engano e mentira, não a teria recebido de qualquer maneira? Sem dúvida! Deus havia declarado antes de seu nascimento: “O mais velho servirá ao mais moço” (25:23) e não podia deixar de cumprir Sua palavra, nem permitir que acontecesse um equívoco. Dessa forma Jacó poderia poupar-se tanta dor e perda de tempo. O caminho do Senhor para conosco é sempre direto e sem rodeios, porém muitas vezes o complicamos por meio de nossas infelizes interferências.

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Gênesis 26:17-35 (leia aqui)

 Isaque torna a abrir, um após o outro, os poços que foram cavados por Abraão e entulhados pelos filisteus. Peçamos ao Senhor a mesma energia e a mesma perseverança para que nos apropriemos das verdades em que viveram os nossos antepassados. Elas também podem tornar-se nossa possessão mediante uma “escavação” profunda e pessoal. A cada esforço do inimigo para privá-lo dos frutos de seu labor, Isaque respondia cavando noutras partes, sem se deixar desencorajar. Porém Isaque não contendeu com eles, ilustrando a exortação de 2 Timóteo 2:24. Sua moderação pôde ser conhecida por todos (Filipenses 4:5). Ele sofria injustiças, mas não ameaçava seus inimigo; deixava isso ao encargo dAquele que julga retamente (1 Pedro 2:23). Agindo assim, ele dava testemunho de sua fé. A herança lhe pertencia; qual seria a vantagem de obtê-la por força? O Senhor prometera “todas estas terras” à sua descendência (26:3). Isaque descansa no Senhor, certo de que receberá a promessa do Senhor quando for o momento certo.

Os versículos 34 e 36 mostram Esaú desprezando mais uma vez a vontade de Deus; ele escolhe sua mulher dentre os cananeus, sendo que o Senhor havia separado sua família deste povo. Isto causou grande amargura de espírito a Isaque e Rebeca. Que o Senhor encoraje a todos os nossos jovens leitores a ouvir seus pais e a se beneficiar da experiência deles, para que mais tarde não sejam um motivo de amargura e dor para eles.

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Gênesis 26:1-16 (leia aqui)

 Isaque não havia tirado proveito algum das tristes experiências de seu pai nos capítulos 12 e 20. Colocado à prova pela fome, ele também se detém em Gerar e, por ter medo, nega ali a sua mulher e engana Abimeleque. A história sempre se repete com as mesmas conseqüências, e nós a conhecemos muito bem: falta coragem para confessar o nosso relacionamento com Cristo, temos medo de passar vergonha, damos falso testemunho diante do mundo, e isso atrai juízo sobre nós. Mas, logo depois, lemos um lindo incidente na história do patriarca. A fim de salvar a si mesmo e à sua família da fome, ele semeia naquela terra e recolhe cem por um, porque Deus abençoa o seu trabalho. Sua prosperidade desperta a inveja dos filisteus (v. 14). Como nos tempos de Abraão, eles tentaram privar o homem de Deus de água, algo vital para a existência (21:25). A água era provisionada pelos poços antigos, uma figura da Palavra de Deus e das fontes de refrigério espiritual de que muitas gerações antes de nós puderam desfrutar, e às quais nós de igual forma devemos recorrer pessoalmente. E estes filisteus mal-intencionados que entulharam os poços, enchendo-os de terra, remetem ao inimigo de nossa alma que faz de tudo para encher a nossa vida de coisas mundanas. Ele quer nos privar da Palavra viva, que é indispensável para nossa prosperidade espiritual.

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Gênesis 25:19-34 (leia aqui)

 A fé de Isaque e Rebeca é posta à prova do mesmo modo que a de Abraão e Sara: no fato de não ter filhos. Isto deu oportunidade para Isaque orar com instância, e o Senhor ouviu suas orações (v. 21; veja também 1 Crônicas 5:20). Nascem dois meninos gêmeos, tão diferentes nas suas feições quanto na condição de seu coração. A cena que se desenrola entre os dois irmãos revela esta condição. Jacó, a despeito do modo horrível em que lida com a questão, demonstra que apreciar o lugar de honra na família, a participação na herança que a acompanha, e especialmente as promessas divinas feitas a Abraão e à sua descendência. Nada disto tinha valor para Esaú. Ele fecha seu negócio, come, bebe, levanta-se e sai, inconsciente da incalculável perda que sofre. A sua conduta não é somente irracional: ele sacrifica todo o seu futuro “por um repasto”. Porém isto representa um grande insulto a Deus; era como se Lhe tivesse dito: Os Seus mais preciosos dons não são tão bons quanto este cozinhado de lentilhas que sacia minha fome.

O direito de primogenitura é uma figura do privilégio daqueles que foram criados em uma família cristã. Queira Deus que nenhum de vocês despreze a herança celestial!

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Gênesis 25:1-18 (leia aqui)

 A final da vida de Abraão compreende um amplo quadro profético:

Capítulo 21: o nascimento do Filho;

Capítulo 22: a cruz e a ressurreição do verdadeiro Isaque;

Capítulo 23: Israel é colocado de lado (a morte de Sara);

Capítulo 24: o chamado da Igreja e sua união com Cristo na glória;

Finalmente, o capítulo 25: a introdução do reino milenar, quando as nações da terra, representadas pelos filhos de Quetura, serão abençoadas em sua associação com Isaque. Abraão deu a Isaque tudo o que possuía. Isaque representa Cristo como o Herdeiro de todas as coisas. “Proclamarei o decreto do Senhor: Ele me disse: Tu és meu Filho… Pede-me, e eu te darei as nações por herança” (Salmo 2:7-8). Pela fé, Abraão conduziu os seus pensamentos para este futuro glorioso. Ele contemplava para além de Isaque, Àquele mediante quem as promessas seriam cumpridas. “Abraão, vosso pai, alegrou-se por ver o meu dia”, disse Jesus aos judeus, “viu-o e regozijou-se” (João 8:56). Ele morreu na fé, “sem ter obtido as promessas; vendo-as, porém, de longe, e saudando-as” (Hebreus 11:13). Por essa razão, Abraão é um dos homens de quem Deus não se envergonha de ser chamado seu Deus. Ele próprio Se chama o “Deus de Abraão”. Ele também poderia ser chamado de seu Deus?

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Gênesis 24:50-67 (leia aqui)

 Os termos com que o servo de Abraão descreveu seu senhor e as riquezas das quais ele trouxe amostras, tocaram o coração de Rebeca. Ele está decidida; ela irá (v. 58).

Você que tem ouvido muito a respeito do Senhor, que tem tido a oportunidade de desfrutar dos tesouros de Sua graça já na casa de seus pais: você já decidiu por Ele em seu coração? Hoje lhe está sendo feita a proposta: Você irá? Não é para daqui a alguns dias ou mesmo para amanhã que o Espírito de Deus está instando com você a dar este passo: é para hoje!

Agora começa para Rebeca uma longa viagem de travessia pelo deserto. Mediante a palavra do servo ela deixou tudo, e ele agora irá conduzi-la. É assim que a Igreja, a noiva de Cristo, segue seu caminho por este mundo, que para ela é um deserto com sofrimentos e fadiga. Entrementes o Espírito Santo ocupa seu coração com o Amado que ela ainda não viu, mas que está vindo ao seu encontro. Que momento especial será este para Sua santa Igreja, quando o Senhor a introduzir nos lugares celestiais! Que momento será este para Ele também! Rebeca veio ser a mulher de Isaque e ele a amou daquele momento em diante. Mas Cristo já ama agora a Sua Igreja. E o Seu coração, muito mais que o nosso, está esperando por esse bendito momento, para que obtenha eterna satisfação.

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Gênesis 24:32-49 (leia aqui)

 O Senhor, por assim dizer, tomou o Servo de Abraão e o conduziu à casa da parentela de seu amo. Abraão lhe havia feito prometer solenemente que não tomaria esposa para seu filho das filhas dos cananeus (v. 3). Prezados amigos que são jovens, vocês que conhecem ao Senhor Jesus: mesmo que para vocês um casamento seja algo para um futuro distante, não é cedo demais para inculcarem firmemente o ensino da Palavra sobre este assunto: “Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto… que união, do crente com o incrédulo?” (2 Coríntios 6:14-15). Um filho (ou filha) de Deus só pode contrair matrimônio dentro da família da fé, a saber, com outro filho (ou filha) de Deus. Os que não atentaram para esta clara prescrição tiveram depois que confessar com muita tristeza: uma união com um descrente não é apenas uma explícita desobediência à Palavra de Deus, mas também uma fonte de problemas e desgosto por toda a vida.

Que testemunho maravilhoso o servo de Abraão dá de seu senhor, ao qual se orgulha de pertencer (vv. 34-36)! Ele é grande, é rico, tem um filho, o herdeiro de tudo o que é seu. É assim que o Espírito Santo, quando recebido no coração, torna o Pai e o Filho conhecido, e é assim que nós, como redimidos do Senhor, deveríamos saber falar acerca dEles.

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Gênesis 24:15-31 (leia aqui)

 O servo de Abraão nem havia terminado de orar quando a resposta apareceu em sua frente – Rebeca carregando um cântaro ao ombro. Encontramos em Isaías uma promessa que corresponde a isto: “E será que, antes que clamem, eu responderei; estando eles ainda falando, eu os ouvirei” (Isaías 65:24).

Se o servo nos ensina dependência, Rebeca é, no que lhe diz respeito, um modelo de devoção e vivacidade. Ela faz mais do que lhe é pedido, tira água para os camelos, o que faz rapidamente, isto é, “prontamente” e “apressando-se” (vv. 18 e 20). São duas características que podemos observar aqui e imitar em nossos afazeres diários no lar. Tirar água, isto é, proporcionar refrigério a outros. Existem milhares de meios de comunicar bênçãos, as quais nós mesmos temos extraído da Palavra de Deus, às pessoas com quem temos entrado em contato. E do mesmo modo com que o servo observava Rebeca, lembremos que existe Alguém que presta total atenção a tudo o que fazemos. Do modo como esta jovem levava a cabo esta simples tarefa, o servo discerniu que ela seria, para Isaque, uma mulher devotada, trabalhadora e virtuosa, como aquela descrita no capítulo 31 de Provérbios.

Antes de fazer qualquer outra coisa, ele se inclinou diante do Senhor, O adorou e Lhe agradeceu.

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Gênesis 24:1-14 (leia aqui)

 A morte de Sara é uma alusão ao fato de Israel (povo do qual descendeu o verdadeiro Isaque) ter sido posto de lado depois da ressurreição do Senhor (capítulo 22). Para assegurar que a semente da promessa seja preservada, Abraão, o “pai de numerosas nações”, tem um grande plano cuja execução nos é relatada em detalhes: providenciar uma esposa para seu filho. É então que uma terceira pessoa entra em cena, o mais antigo servo da casa de Abraão, seu administrador, uma impressionante figura do Espírito Santo que foi enviado à terra para reunir os que formarão a Igreja, a noiva de Cristo. Assim vemos que o Pai, o Filho e o Espírito Santo, que operaram juntos na obra da criação, também atuam juntos na escolha, no chamado e na reunião dos redimidos que hão de se unir ao Cristo ressuscitado. Esta noiva é procurada em terras longínquas. Dentre os “que antes estáveis longe” é que Deus escolheu e chamou companheiros para Seu Filho (Efésios 2:13).

Que modelo de dependência temos neste servo de Abraão! Na casa de seu amo, ele aprendeu a conhecer o Senhor, com quem agora se relaciona pessoalmente. Ele apresenta sua oração perante Deus (Salmo 5:3). Não nos esqueçamos, antes de empreender qualquer obra, de primeiro falar ao Senhor sobre o assunto.

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Gênesis 23:1-20 (leia aqui)

 Uma sepultura era tudo o que Abraão possuiria na terra de Canaã, apesar de esta terra lhe ter sido prometida. Ao comprar o campo e a caverna de Macpela para sepultar Sara, o homem de Deus confirma a sua firme esperança da ressurreição. Para ele, Sara continua vivendo com uma vida divina. Por isso é necessário assegurar-se de todos os direitos sobre o lugar onde o corpo dela, que há de ressuscitar, será colocado. O fato de a caverna ter sido comprada pelo pleno preço nos recorda que os direitos sobre a morte foram plenamente adquiridos pela cruz de Cristo; é uma alusão à morte que foi vencida e à certeza da ressurreição de todos os crentes, que há de acontecer em breve.No capítulo 14 Abraão recusou os presentes do rei de Sodoma, e aqui também ele não fica devendo obrigações a ninguém. Abraão insiste em pagar o valor devido pelo campo, sem pechinchas. Em todos os contatos de um cristão com as pessoas do mundo, ele deve ser reconhecido por sua correção e absoluta honestidade. No Novo Testamento somos exortados a não ficar devendo coisa alguma a ninguém (Romanos 13:8) e a portar-nos “com dignidade para com os de fora” (1 Tessalonicenses 4:12), e finalmente a “procedermos honestamente, não só perante o Senhor, como também diante dos homens” (2 Coríntios 8:21; veja também Romanos 12:17).

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Todo Dia Com as Escrituras

Gênesis 22:13-24 (leia aqui)

 Deus proveu para si o Cordeiro para o holocausto. Quando o Senhor Jesus apareceu no meio do povo nas margens do Jordão, João Batista clamou: “Eis o Cordeiro de Deus” (João 1:29). Ele era a resposta divina a todos os pecados que ali estavam sendo confessados. Dessa forma o grande mistério, ao qual este capítulo faz alusão, foi revelado. E que segurança este “Javé-Jiré” (“O Senhor Proverá”) continua proporcionando hoje a todos os atormentados pelo fardo de seus pecados!Falando figuradamente, Isaque ressuscitou (Hebreus 11:19); Cristo, de fato, ressuscitou com todas as consequências desta ação, tanto para Ele e como para nós. O que isto significa para Ele é que Lhe será dada uma noiva; razão pela qual temos o nome de Rebeca mencionado no versículo 23. A consequência para nos são as bênçãos celestiais das quais os versículos 17 e 18representam uma figura.Por este feito, a fé de Abraão foi posta à prova (Tiago 2:21). Foi na prova que ele a evidenciou. Deus conhecia o coração de Abraão e sabia que ele possuía esta fé, mas era necessário que ela se mostrasse publicamente. Quanto a nós, uma vez que confessar “Eu creio no Senhor Jesus”, cedo ou tarde, teremos a oportunidade de manifestar a nossa fé. As provas pelas quais passam os cristãos muitas vezes não têm outra razão senão a de evidenciar a realidade da fé que possuem.

Turmalina, Minas Gerais, Vale do Jequitinhonha, Norte de Minas.

Todo Dia Com as Escrituras

Gênesis 22:1-12 (leia aqui)

 Sabemos que esta história é uma figura da cruz. Quem é o Filho unigênito, que o Pai ama, senão o Senhor Jesus? Ele teve de ser oferecido como holocausto. Nos eternos conselhos de Deus, o lugar já tinha sido visto de longe. É o monte Moriá, onde Davi anos depois ofereceria o sacrifício de expiação e onde o templo haveria de ser construído (2 Crônicas 3:1). Este lugar dos sacrifícios é também, ao mesmo tempo, o lugar de adoração (v. 5). Quantos motivos encontramos ali para adorar tanto ao Pai como ao Filho, que caminhavam ambos juntos, em plena sintonia de pensamentos, para realizar a obra da salvação! A obediência de Isaque nos faz lembrar a obediência do Senhor no Getsêmani: “Não seja o que eu quero, e sim o que tu queres” (Marcos 14:36). Porém, em contraste com Isaque, que se submeteu simplesmente à vontade de seu pai, o Filho Se ofereceu espontaneamente ao Pai: “Eis aqui estou para fazer, ó Deus, a tua vontade” (Hebreus 10:9). Em contraste com Isaque, que não sabia o que seu pai tencionava fazer, nos é dito: “Sabendo, pois, Jesus todas as coisas que sobre ele haviam de vir, adiantou-se” (João 18:4). Finalmente, em contraste com o grito do Anjo do Senhor que impedira a mão de Abraão de deferir o golpe, não se ouviu no Gólgota nenhuma voz que desviasse a espada do juízo que se abateria sobre o Filho de Deus.